紹興有很多好玩的地方，看你的目的和心態。想感受江南古鎮的煙火，可以去古鎮逛一逛；熱愛千年人文風情的，可以去蘭亭登頂賞景；如果你喜歡刺激的運動，可以去賽車場感受紹興的另一面。

如果你喜歡安靜地享受慢生活，更適合游覽古鎮、老街巷。那么紹興好玩的地方可以去安昌古鎮。這里隱藏著真正的煙花味。河兩岸都有房子。河邊碼頭有婦女在洗衣服，拉著父母的短八卦，生命的氣息越來越濃。趕上過年，家家戶戶都掛滿了臘腸，橋墩上掛滿了干芥菜。這種真實的生活感，很容易讓人流連忘返。

如果你更喜歡去歷史悠久的地方，帶著懷舊的目的來紹興，那么魯迅故鄉神苑、蘭亭都是值得一去的地方。因為王羲之，因為《蘭亭集序》，又因為永和九年的雅集，蘭亭成為文人墨客的朝圣地。景區內的亭臺大多以《蘭亭集》中的成語命名。

如果你是一個喜歡刺激冒險的人，還可以在紹興體驗滑雪、山地跑、卡丁車等活動。例如，浙江國際賽車場擁有國際汽車聯合會（FIA）認證的二級賽道。在賽道上騎摩托車也是一種幸福的生活。

您還可以玩既刺激又有趣的卡丁車。拐角設計有U型彎、S型彎等幾十種。在直路上踩油門向前加速，過彎記得減速，防止沖到旁邊的草地上。漂流過去也很棒，記得在安全的同時玩得開心！

紹興好玩的地方就不多說了。來之前記得做好攻略，根據自己的目的和預算選擇合適的地方游玩，領略古城的不同魅力。

云門寺坐落于紹興城南16公里處秦望山麓的一個狹長山谷里，平水鎮寺里頭村境內。這是一座歷史悠久的千年古剎，更是一處集宗教、文化、游賞于一體的古代文化勝地。

云門寺始建于晉義熙三年（407）。據史書記載，晉代大書法家王獻之曾于此隱居，某夜其屋頂忽然出現五彩祥云，王獻之將此事上表奏帝，晉安帝遂下詔改建為寺，稱“云門寺”，門前石橋名“五云橋”。明萬歷《會稽志》卷十六元虞集撰《云門寺記》云：“寺本中書令王獻之舊宅。東晉安帝義熙三年（407），有五色云見其上，事聞安帝，是以有云門之稱也。”云門寺規模曾經十分宏大。從府志記載和所繪地圖看，云門山谷口有“云門古剎”、“卓立云門”等數道石牌坊，道旁有著名的“辨才塔”、“麗句亭”。辨才塔為唐太宗賜建，麗句亭亭內留有歷代詩人留下的贊美云門的詩章。云門寺共五進：山門、韋馱殿、大雄寶殿、法堂、禪堂。主寺之外，還有“看經院”、“芍師院（懺堂）”和“廣福院”等副寺。后來這些副寺也都獨立成寺，分別稱顯圣寺、雍熙寺和壽圣寺。其實附近的寺庵還很多，“云門”只是一個總稱。據陸游《云門寺壽圣院記》稱：“云門寺自晉唐以來名天下。父老言昔盛時，繚山并溪，樓塔重覆，依巖跨壑，金碧飛蛹……游觀者累日乃遍，往往迷不得出。”明萬歷《會稽志》卷十六載：“今云門有寺六：廣孝，恩昱諸公所居也；上庵曰廣福；看經院曰顯圣；悶興懺院早雍熙；西曰普濟；南曰明覺，各有勝地。”足見當時的盛況。

“十峰游罷古招提，路入云門峻似梯。秀氣漸分秦望嶺，寒聲猶入若耶溪”。作為一處林泉秀美、環境清幽的寺廟叢林，云門寺尤其成為歷代文人雅士山水游賞的對象。蕭翼、王勃、宋之問、錢起、杜甫、白居易、元稹、崔顥、孫逖、李褒、范仲淹、陸游、李彌遜、虞集、金涓、劉基、王思任等，都在這里留下了他們不朽的詩文。云門寺還是紹興除蘭亭之外最為著名的一處書法勝地，中國書法史上的許多名人和逸事都與此有關。云門寺的前身本為王獻之的舊宅，傳為王獻之隱居練字之所。“天下第一行書”王羲之《蘭亭帖》真跡也曾長期保存在云門寺。王羲之的第七代孫智永及其侄子惠欣曾在這里出家為僧，叔侄二人都是書法大家，備受梁武帝的推崇，因此云門寺曾一度改名為“永欣寺”。智永有兩個徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書法傳人。智果青勝于藍，隋煬帝就曾對智永說過：“和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨。”時人求書者甚多，戶限為之穿。智永身后，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結果就在這云門寺中被唐太宗派來的御史蕭翼設計賺去。唐高宗上元二年（675）三月上巳，初唐四杰之首的王勃曾在云門寺主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動，并也仿《蘭亭集序》寫了一篇《修禊序》，其中敘景部分寫道：“暮春三月，修禊事于獻之山亭也。遲遲風景出沒，媚于郊原。片片仙云遠近，生于林薄。雜草將發，非止桃溪。遲鳥亂飛，有余鶯谷。王孫春草，處處皆青。仲統芳園，家家并翠。”在云門寺中，原有不少與以上人事相關的建筑和設施，如獻之山亭、獻之筆倉、智永鐵門檻、智永退筆冢、辨才塔以及陸游年輕時在此讀書的云門草堂等等，可惜它們都早就隨著整座古剎的傾圮一起化作歷史陳跡。

云門寺自明末以后一直不振，現僅存墨池一潭，五云橋一座，清代木構建筑兩進及東廂房數間。第一進三開間山門，系清早期建筑，門楣上方書“云門古剎”行楷大字，明間兼作韋馱殿，東、西兩次間易為民用。第二進三開間大雄寶殿，清代建筑。前檐下置“大雄寶殿”橫匾，明間五架抬梁式帶前廊，前后金柱為圓形石柱，柱礎呈鼓形；東、西兩次間為穿斗式結構。東側廂房北端廊壁間，存有明崇禎三年（1630）王思任撰文、范允臨行書、董其昌陳繼儒和董象蒙跋語的《募修云門寺疏》碑一通。碑為太湖石質，下設長方形基座。碑高148厘米，寬82厘米，碑文記述云門寺地理位置以及募修云門寺經過。這是古代云門寺的確證。在寺的背后，有一汪清泉，傳說是王獻之的“洗硯池”，澄澈的池水，好像歷史老人的眼睛，閃爍著詭秘的神色。寺的周圍，還散落著不少廢棄的屋基，這都是古代寺廟的遺址。