一、蒙古族有哪些習(xí)俗

蒙古族主要生活習(xí)俗如下：

1.蒙古包為蒙古民族的傳統(tǒng)住房。蒙古民族的傳統(tǒng)交通運(yùn)輸工具主要有役畜和車輛兩種。役畜以馬和駱駝為主，車輛為勒勒車。蒙古族的飲食有糧食、奶食、和肉食。蒙古族不吃青牛肉。

2.蒙古族最大的傳統(tǒng)的節(jié)日性群眾集會(huì)為“那達(dá)慕”，蒙古語(yǔ)意為娛樂(lè)、游藝，起源于13世紀(jì)初。蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有馬奶節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)和新年（也稱白月）。

3.很多蒙古族牧民酷愛鉆花煙鍋(煙斗)，曾有“一個(gè)煙鍋換一只羊”之說(shuō)。用五種金屬原料鉆成花﹑鳥﹑魚﹑獸等花紋圖案的煙鍋，再配上紅瑪瑙煙嘴和檀香木煙桿，不僅實(shí)用，還是十分精美的工藝品。

4.新中國(guó)成立前，蒙古族地區(qū)曾有過(guò)很多落后的婚姻習(xí)俗，如貴族一夫多妻﹑包辦婚姻﹑結(jié)婚前要由喇嘛念經(jīng)或求神問(wèn)卦﹑重聘禮﹑搶婚、收繼婚習(xí)俗等風(fēng)俗。

新中國(guó)成立后，他們嚴(yán)格實(shí)行一夫一妻制，青年男女都是自由戀愛，自主擇偶，絕大多數(shù)家長(zhǎng)接受和同意孩子的選擇，父母前往女方家“征得同意”只是一種必要的程序。那些落后婚俗大部被廢除。

5.新中國(guó)成立前，蒙古族的喪葬一般有火葬﹑土葬和野葬（也稱天葬）。西部牧區(qū)常見的是野葬。人死后將尸體放在木輪車上拉著跑，直到掉下來(lái)為止。尸體置于荒野，被狼或野鷹吃掉，死者的靈魂即可以升天堂。

七天后，如果死者的尸體還在，被認(rèn)為是不吉祥的，必須繼續(xù)請(qǐng)喇嘛念經(jīng)﹑向喇嘛布施，替死者祈禱消災(zāi)。

火葬主要是上層喇嘛，土葬則多為王公貴族以及農(nóng)區(qū)或半農(nóng)牧區(qū)的蒙古人。新中國(guó)成立后，蒙古族野葬形式消失，完全改用土葬和火葬，其喪葬方式的選擇主要取決于自己家族的習(xí)慣。

擴(kuò)展資料：

蒙古族一向有“音樂(lè)民族”﹑“詩(shī)歌民族”之稱。河套地區(qū)流傳有這樣一句話:“河套的民歌牛毛多，唱了三年，唱了一支牛耳朵。”反映了內(nèi)蒙古民歌之多。蒙古民歌可分為長(zhǎng)短調(diào)兩種體裁，蒙古民歌充分反映出蒙古族人民質(zhì)樸﹑爽朗﹑熱情﹑豪放的性格，聽了使人有置身蒙古草原之感。

“好力寶”是內(nèi)蒙古民間流傳很廣的一種演唱形式，有固定的曲調(diào)，唱詞是觸景生情的即興創(chuàng)作，深受群眾歡迎。另外還有“瑪哈塔勒(贊詞)”﹑“于熱勒(祝詞)”﹑“岱日勒其(對(duì)口唱)”﹑神話﹑童話、傳說(shuō)﹑說(shuō)書等內(nèi)容和形式。

馬頭琴是蒙古人民最喜愛的民族樂(lè)器，因琴桿上端雕一個(gè)精致的馬頭而得名。最早的馬頭琴稱為“奚琴”或“胡琴”，起源于東胡的“奚”(即庫(kù)莫奚)，清末稱作“潮爾”。演奏形式多半是獨(dú)奏，或是自拉自唱。馬頭琴拉出來(lái)的聲音遼闊低沉，悠揚(yáng)動(dòng)聽，仿佛把人們帶進(jìn)茫茫無(wú)邊的草原。

蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)舞蹈有馬刀舞﹑筷子﹑安代﹑馴馬手、小青馬等。通過(guò)草原馬上生活提煉而成的馬舞，造型挺拔豪邁，步伐灑脫輕盈，在一揮手、一揚(yáng)鞭、一騰跳之間，都使人感到駿馬的縱越和蒙古人民剽悍﹑勇敢的性格，具有濃郁的民族特色。

蒙古族-國(guó)搜百科

二、《認(rèn)識(shí)蒙古族》大班教案

作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是我為大家收集的《認(rèn)識(shí)蒙古族》大班教案，歡迎閱讀與收藏。

《認(rèn)識(shí)蒙古族》大班教案篇1活動(dòng)設(shè)計(jì)背景

在以往認(rèn)識(shí)少數(shù)民族只是通過(guò)圖片向幼兒介紹，幼兒感到很枯燥，學(xué)習(xí)積極性不高，為此根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計(jì)了本堂教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒看看，認(rèn)認(rèn)，講講，跳跳中，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)蒙古族。

活動(dòng)目標(biāo)

1、引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)蒙古族的名稱，居住地，服飾特點(diǎn)及生活習(xí)慣。

2、知道蒙古人也是中國(guó)人，萌發(fā)幼兒對(duì)少數(shù)民族的情感。

3、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。

4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。

5、在活動(dòng)中將幼兒可愛的一面展現(xiàn)出來(lái)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、了解蒙古人的生活習(xí)慣及服飾特點(diǎn)。

2、區(qū)分蒙古人和漢族人的服飾。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、男，女蒙古族服飾各一套，錄音機(jī)和磁帶（友誼舞曲和蒙古族舞曲）

2、幼兒學(xué)會(huì)跳（友誼舞）

活動(dòng)過(guò)程

一、開始部分：

1、引起幼兒觀察認(rèn)識(shí)蒙古族的興趣。

師：今天班級(jí)來(lái)了兩名遠(yuǎn)方的小客人，你們猜猜他們是誰(shuí)？請(qǐng)兩位穿有蒙古族服飾的幼兒邊聽音樂(lè)邊跳舞來(lái)到幼兒面前。

2、讓幼兒猜一猜他們是那個(gè)少數(shù)民族的小朋友？然后兩位小朋友自我介紹：我是蒙古族的小朋友。

二、基本部分：

1、認(rèn)識(shí)蒙古族的居住地，知道他們是中國(guó)人，是少數(shù)民族。

請(qǐng)兩位小朋友介紹自己的居住的。問(wèn)：蒙古是哪個(gè)國(guó)家的？蒙古人又是哪個(gè)國(guó)家的人？為什么？

教師小結(jié)：各民族朋友是一家。

2、認(rèn)識(shí)蒙古族的服飾特點(diǎn)及生活習(xí)慣

請(qǐng)幼兒分別比較漢族小朋友和蒙古族小朋友的服飾有什么不同，從中了解蒙古族服飾的特點(diǎn)。

請(qǐng)幼兒跟蒙古族小朋友齊跳《我也騎馬巡邏去》，使幼兒知道蒙古族人能歌善舞，會(huì)摔跤，騎馬，射箭等。

三、結(jié)束部分：

幼兒聽音樂(lè)《友誼舞》和兩位蒙古族小朋友邊唱邊表演，表示各族人民是一家，相親相愛不分離。

活動(dòng)延伸：

1、觀看電視錄像或圖片，繼續(xù)向幼兒介紹蒙古族的生活。

2、請(qǐng)幼兒繪畫各民族小朋友的畫像，通過(guò)畫像進(jìn)一步區(qū)分各族小朋友的服飾不同。

教學(xué)反思

本堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，打破了以往只是教師講幼兒聽的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)起幼兒自己看，認(rèn)，講，跳等，讓幼兒在歡樂(lè)的氣氛中學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)蒙古族，從中了解少數(shù)民族是一家。達(dá)到本活動(dòng)的目標(biāo)。

《認(rèn)識(shí)蒙古族》大班教案篇2一、活動(dòng)目的：

1、引導(dǎo)幼兒了解蒙古族服飾的特點(diǎn)、生活習(xí)俗，激發(fā)幼兒熱愛少數(shù)民族的情感。

2、通過(guò)欣賞蒙古族音樂(lè)，讓幼兒嘗試創(chuàng)編民族舞蹈。

3、樂(lè)意與同伴合作游戲，體驗(yàn)游戲的愉悅。

4、學(xué)習(xí)用語(yǔ)言、符號(hào)等多種形式記錄自己的發(fā)現(xiàn)。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、課前準(zhǔn)備：事先裝扮一名蒙古小客人，蒙古族音樂(lè)。

2、電腦課件。

三、活動(dòng)過(guò)程：

（一）以蒙古族小客人導(dǎo)入，讓幼兒了解蒙古族服飾的特點(diǎn)。

（二）結(jié)合課件，讓幼兒進(jìn)一步了解蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣。

1、視聽結(jié)合，初步感知。

提問(wèn)：你看到了什么？

重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)蒙古族的風(fēng)俗特點(diǎn)。

2、再次觀看課件，了解蒙古族“那達(dá)慕”盛會(huì)。

提問(wèn)：“那達(dá)慕”盛會(huì)上舉行了哪些活動(dòng)？

（三）舉行“那達(dá)慕”盛會(huì)。

在感知蒙古族音樂(lè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，嘗試創(chuàng)編動(dòng)作。

1、賽馬。

2、歌舞。

（四）結(jié)束

四、活動(dòng)反思：

本堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，打破了以往只是教師講幼兒聽的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)起幼兒自己看，認(rèn)，講，跳等，讓幼兒在歡樂(lè)的氣氛中學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)蒙古族，從中了解少數(shù)民族是一家。達(dá)到本活動(dòng)的目標(biāo)。

《認(rèn)識(shí)蒙古族》大班教案篇3活動(dòng)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)幼兒了解蒙古族服飾特點(diǎn)，生活習(xí)俗，激發(fā)幼兒了解少數(shù)民族的情感。

2、用簡(jiǎn)單動(dòng)作表現(xiàn)蒙古族舞蹈。

3、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂(lè)活動(dòng)的樂(lè)趣。

4、通過(guò)教師講解舞蹈動(dòng)作學(xué)會(huì)跳。

5、對(duì)音樂(lè)活動(dòng)感興趣，在唱唱玩玩中感到快樂(lè)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

地墊每人一個(gè)，有關(guān)蒙古族圖片若干，視頻課件，舞蹈視頻一段。

活動(dòng)過(guò)程：

(一)以蒙古族小客人導(dǎo)入，讓幼兒了解蒙古族服飾特點(diǎn)。

(二)結(jié)合課件，讓幼兒進(jìn)一步了解蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣。

1、視聽結(jié)合，初步感知。

提問(wèn)：你看到了什么?

重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒用語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)蒙古族的風(fēng)俗特點(diǎn)、

2、再次觀看課件，了解蒙古族“那達(dá)慕”會(huì)。

提問(wèn)：“那達(dá)慕”會(huì)上舉行了哪些活動(dòng)?

(三)出示蒙古族舞蹈視頻，激發(fā)幼兒興趣。

1、引出蒙古族舞蹈的主要?jiǎng)幼?勒馬手)(揚(yáng)鞭手)

2、教師指導(dǎo)規(guī)范幼兒動(dòng)作。

3、教師講解舞蹈節(jié)奏。

4、師幼共同表演蒙古族舞蹈。

(四)再次表演分組表演

(五)結(jié)束活動(dòng)

《認(rèn)識(shí)蒙古族》大班教案篇4活動(dòng)目標(biāo)：

1、初步了解蒙古族人民的居住地、服飾特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等。

2、能積極參與音樂(lè)活動(dòng)，用動(dòng)作表現(xiàn)蒙古族人喜歡的活動(dòng)，如騎馬、擠奶等。

3、知道蒙古族是我國(guó)56個(gè)民族中的大民族之一，對(duì)民族文化感興趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、從網(wǎng)上下載有關(guān)蒙古族的圖片制作成幻燈片演示文稿。

2、教師事先要對(duì)蒙古族有較多的了解。

3、音樂(lè)磁帶《擠奶》《騎馬》《小牧民》。

活動(dòng)過(guò)程：

（一）旅行前：看中國(guó)地圖并了解內(nèi)蒙古的地理位置。

1、我們住在哪里？請(qǐng)?jiān)诘貓D上找一找。

2、在地圖上找找內(nèi)蒙古在什么地方？地形象什么？

3、你會(huì)采用什么交通工具去旅行？

4、播放音樂(lè)，幼兒模仿交通工具的特征出發(fā)。

（二）旅行中：看課件了解蒙古族的民族特點(diǎn)。

（教師用導(dǎo)游的身份和語(yǔ)氣與幼兒對(duì)話，激發(fā)幼兒參與的熱情。）

1、地理風(fēng)光：草原、牛羊、蒙古包等，知道蒙古族自稱“蒙古”。其意為“永恒之火”。

別稱“馬背民族”。

2、見面禮儀：獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族的一項(xiàng)高貴禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，獻(xiàn)者躬身雙手托著遞給對(duì)方，受者亦應(yīng)躬身雙手接過(guò)或躬身讓獻(xiàn)者將哈達(dá)掛在脖子上，并表示謝意。見面要互致問(wèn)候，即便是陌生人也要問(wèn)好。平輩、熟人相見，一般問(wèn)：“賽拜努（你好）”；若是遇見長(zhǎng)者或初次見面的人，則要問(wèn)：“他賽拜努。”（您好）。教師介紹后，請(qǐng)幼兒模擬練習(xí)獻(xiàn)哈達(dá)。

3、服飾特點(diǎn)：首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分，婦女頭上的裝飾多為瑪瑙、珍珠、金銀制成。

4、食俗：蒙古族牧民視綿羊?yàn)樯畹谋ＷC、財(cái)富的源泉。日食三餐，每餐都離不開

奶與肉。最具特色的是蒙古族烤全羊（剝皮烤）、爐烤帶皮整羊或稱阿拉善烤全羊，最常見的是手把羊肉；蒙古族每天離不開茶，除飲紅茶外，幾乎都有飲奶茶的習(xí)慣，每天早上第一件事就煮奶茶……

4、特產(chǎn)：蒙牛乳業(yè)。請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)它的口味及營(yíng)養(yǎng)，并且提供牛奶品嘗一下。

5、愛好：騎馬、賽馬、摔跤、擠奶、拉馬頭琴等。

（三）旅行結(jié)束：和蒙古人（由一老師扮演或放一段影片）一起隨音樂(lè)表演。

1、傾聽音樂(lè)《小牧民》：你好象看到了蒙古人在干什么？

2、用蒙古人喜歡的動(dòng)作來(lái)表演音樂(lè)。

活動(dòng)延伸：

1、繼續(xù)在表演區(qū)里隨音樂(lè)表演。

2、幼兒自己搜集更多關(guān)于民族的信息和大家一起交流。

《認(rèn)識(shí)蒙古族》大班教案篇5活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家。

2、認(rèn)識(shí)蒙古族和維吾爾族，知道他們的民族特點(diǎn)。

3、養(yǎng)成敢想敢做、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)的良好素質(zhì)。

4、培養(yǎng)幼兒與同伴之間和睦相處并珍惜這份友情。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

課件《祖國(guó)大家庭》、祖國(guó)大地圖。蒙古族和維吾爾族的.音樂(lè)。

活動(dòng)過(guò)程：

一、出示祖國(guó)地圖。

1、找出自己的位置。

2、你去過(guò)哪兒。

3、猜猜其它是什么地方。

二、認(rèn)識(shí)蒙古族。

根據(jù)課件認(rèn)識(shí)蒙古族，學(xué)跳蒙古舞。

三、認(rèn)識(shí)維吾爾族，學(xué)跳維吾爾族舞。

四、在地圖上找出他們的位置。

五、根據(jù)音樂(lè)跳起蒙古族和維吾爾族的舞蹈。

教學(xué)反思

本堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，打破了以往只是教師講幼兒聽的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)起幼兒自己看，認(rèn)，講，跳等，讓幼兒在歡樂(lè)的氣氛中學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)蒙古族和維吾爾族，從中了解少數(shù)民族是一家。達(dá)到本活動(dòng)的目標(biāo)。

《認(rèn)識(shí)蒙古族》大班教案篇6設(shè)計(jì)意圖：

本活動(dòng)以蒙古族為主線，以蒙古舞“我們是草原小牧民”為中心，結(jié)合常識(shí)、手工制作，使幼兒在各個(gè)方面較深刻地了解蒙古族、蒙古族人民的生活習(xí)慣，感知蒙古舞的風(fēng)格特點(diǎn)。

活動(dòng)目的：

1.使幼兒了解蒙古族，以及蒙古族人民的生活習(xí)慣等。

2.學(xué)習(xí)踏點(diǎn)步、壓腕、上下聳肩等基本動(dòng)作和舞步，感知蒙古舞的風(fēng)格特點(diǎn)。

3.通過(guò)手工制作培養(yǎng)幼兒的合作能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.介紹蒙古族的光盤一盒、電視機(jī)、VCD。

2.《我們是草原小牧民》音樂(lè)帶一盤、錄音機(jī)。

3.草原風(fēng)光圖片若干。

4.教師示范鞭子一個(gè)，幼兒用皺紋紙紙條若干。

活動(dòng)過(guò)程：

1.聽音樂(lè)《我們是草原小牧民》，教師帶領(lǐng)幼兒做跑馬步進(jìn)活動(dòng)室。

2.“小朋友，我們剛才聽的歌曲是哪個(gè)民族的?”(蒙古族)

“你們知道蒙古族人民生活在什么地方?”(內(nèi)蒙古草原)

“你們?nèi)ミ^(guò)草原嗎?”

3.放影碟，請(qǐng)幼兒欣賞草原風(fēng)光，教師穿插講解。

4.結(jié)合掛圖提問(wèn)。

《認(rèn)識(shí)蒙古族》大班教案篇7活動(dòng)一：我認(rèn)識(shí)的蒙古族

目標(biāo)：

了解蒙古族的文化。

準(zhǔn)備：

1、經(jīng)驗(yàn)講述：我認(rèn)識(shí)的蒙古族。

2、欣賞影碟帶。

幼兒講述看到的蒙古族文化特點(diǎn)。

3、選讀幼兒調(diào)查表。

4、制作統(tǒng)計(jì)表

我認(rèn)識(shí)的蒙古族

蒙古族(人)民居飲食樂(lè)器

活動(dòng)二：表演與創(chuàng)造

歌曲：草原牧歌

目標(biāo)：

1、感受蒙古族歌曲的風(fēng)格，培養(yǎng)幼兒的感受能力。

2、培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的想象力和表現(xiàn)力。

準(zhǔn)備：

1、幼兒每人一張紙，一套彩色水筆。

2、介紹蒙古族

過(guò)程：

1、告訴幼兒曲名，初步欣賞歌曲。

2、欣賞歌曲，感受音樂(lè)的風(fēng)格，提問(wèn)：你覺得這首歌是什么樣的?(慢、很抒情、很寬廣、遼闊、很優(yōu)美)。

3、再欣賞歌曲，幼兒做動(dòng)作要求動(dòng)作舒展，符合音樂(lè)的性質(zhì)。

4、學(xué)習(xí)歌詞

a、欣賞歌曲，提問(wèn)歌詞內(nèi)容

b、欣賞歌曲，幼兒跟著哼唱

5、欣賞音樂(lè)作畫要求每個(gè)幼兒畫一幅畫，要求符合歌詞內(nèi)容，表現(xiàn)歌曲的意境。

6、邊欣賞音樂(lè)、邊繪畫，在音樂(lè)聲中，教師逐一展示幼兒作品。

三、蒙古族民風(fēng)民俗

蒙古族民風(fēng)民俗

待客禮儀

蒙古人把隆重而熱情地接待客人看作是一種美德。他們的待客禮包括問(wèn)候、互遞鼻煙壺(解放后此禮已逐漸消失)、飲食招待等。無(wú)論是專程來(lái)訪的貴客還是路過(guò)歇腳的行人，客人一到，互相問(wèn)候，待客人坐定，女主人端上一碗馨香的奶茶，并擺上各種奶食品、炒米、手把羊肉等，其間敬酒是必不可少的。奶茶用銀質(zhì)的碗盛著，與哈達(dá)一起獻(xiàn)上。敬酒時(shí)，要右手舉杯、左手托肘，恭敬地把酒杯交到客人手中。

蒙古包

蒙古族的傳統(tǒng)居室是蒙古包。蒙古包呈圓形尖頂，由圓形圍壁（哈納）和傘狀頂架組成，外面覆以羊毛氈，再用毛繩固定。圍壁、傘架均用木桿釘成。包頂留有天窗（陶高淖），通氣透光。門小，木制，大多向南或向東南。蒙古包可以拆卸搬運(yùn)，極適于游牧生活的需要。

服飾

蒙古族的傳統(tǒng)服飾是蒙古袍，右衽，鑲邊，身長(zhǎng)寬大，高領(lǐng)長(zhǎng)袖，帶腰帶，配皮靴。夏袍是棉絲質(zhì)的單夾袍，多紅、黃、深藍(lán)色。冬袍是毛料面的羊皮袍。男女長(zhǎng)袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。婦女的帽飾、首飾多鑲珠寶和銀飾，顯得雍容華貴。喜穿軟簡(jiǎn)牛皮靴，長(zhǎng)到膝蓋。農(nóng)民多穿布衣，有開衩長(zhǎng)袍、棉衣等，冬季多氈靴烏拉，高筒靴少見，保留扎腰習(xí)俗。男子多戴藍(lán)、黑褐色帽，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍(lán)色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。未婚女子把頭發(fā)從前方中間分開，扎上兩個(gè)發(fā)根，發(fā)根上面帶兩個(gè)大圓珠，發(fā)稍下垂，并用瑪瑙、珊瑚、碧玉等裝飾。

顧站冠

元代流行于蒙古族婦女中的一種高帽。長(zhǎng)約一尺，筒狀，外包絲綢織物。花色品種各異，上面還裝飾著各式珠寶及美麗的孔雀毛。根據(jù)所戴的“顧姑冠”可識(shí)別其身分和社會(huì)地位。在電影《馬可·波羅》、《成吉思汗》中都可見到戴著這種冠帽的婦女。

蒙古靴

服飾工藝品。有皮靴、布靴（馬海靴）之分。《馬可·波羅游記》載：“應(yīng)知大汗賜一萬(wàn)二千男爵袍服各十三次，并附以名曰不里阿耳之駝皮靴一雙，靴上繡以銀絲，頗為工巧。”不里阿耳靴即香牛皮靴，以補(bǔ)花盤腸紋做裝飾。女用布靴常以通體杏花、山丹、牡丹等花草紋與佛手、D字紋、八結(jié)腸紋和云卷紋裝飾。

摔跤服及摔跤靴

摔跤比賽服裝。包括坎肩、長(zhǎng)褲、套褲、彩綢腰帶。坎肩袒露胸部。長(zhǎng)褲寬大。套褲上圖案豐富，一般為云朵紋、植物紋、壽紋、五蝠捧壽等。圖案粗獷有力，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。內(nèi)褲肥大，用10米大布特制而成，利于散熱，避免汗?jié)褓N于體表，也適應(yīng)摔跤角力運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，使對(duì)手不易使用纏腿動(dòng)作。套褲用堅(jiān)韌結(jié)實(shí)的布或絨布縫制。膝蓋外用各色布?jí)K拼接組合縫制圖案，紋樣大方莊重，表示吉祥如意。服裝各部分配搭恰當(dāng)，渾然一體，具有勇武的民族特色。摔跤靴則是摔跤專用鞋。堅(jiān)韌、厚實(shí)，靴子上有皮帶，穿時(shí)將靴底和靴筒纏綁牢固，以防滑倒和踢腳時(shí)脫落，且便于勾纏對(duì)方。

婚俗�

蒙古族實(shí)行一夫一妻制，講求倫常，嚴(yán)格輩分。講究由父母作主的聘婚制度，男到女家娶親。結(jié)婚儀式過(guò)程講究對(duì)歌、祝詞。蒙古族傳統(tǒng)家庭以男子為主，但家庭中的大事一般都能征求妻子的意見。兒子娶妻生子之后，與父母分家，幼子承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任。

蒙古族婚禮充分表現(xiàn)了這個(gè)古老民族勤勞勇敢和能歌善舞的獨(dú)特風(fēng)格。由于分布廣闊，各地婚俗既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。共同點(diǎn)是新郎佩帶火鐮、蒙古刀和弓箭，致頌詞、祝詞和對(duì)歌等。東部地區(qū)接親時(shí)新娘坐轎車，大門口對(duì)歌，洞房門口致頌詞、祝詞，更為精彩的是歡送送親賓客時(shí)搶新郎的帽子，以試雙方的機(jī)智勇敢和坐騎快慢。西部牧區(qū)婚禮中最為熱鬧而又比較完整地保留傳統(tǒng)習(xí)俗的是鄂爾多斯婚禮。迎親那天雙方的親戚朋友著盛裝聚集在雙方家中。接親的隊(duì)伍由新郎、接親親家、伴郎組成，新郎身背弓箭，男方的親友們?cè)陂T口以歌聲送接親隊(duì)伍出發(fā)，新郎一行來(lái)到女方家要繞蒙古包一圈，才能下馬。伴娘此時(shí)用毛氈?jǐn)r住新郎的隊(duì)伍，開始對(duì)歌，伴娘要考問(wèn)男方很多問(wèn)題，男方的接親親家要對(duì)答如流。經(jīng)過(guò)一番盤問(wèn)，女方對(duì)接親隊(duì)伍的回答滿意了，新郎才可把禮物獻(xiàn)上，伴娘撤去白氈請(qǐng)客人進(jìn)蒙古包里，蒙古包里隆重的“烏查”(全羊席)開始。新郎在歌聲中向新娘父親獻(xiàn)上哈達(dá)。新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新與好友們依依惜別。宴席結(jié)束，新娘要去夫家了，娘家人唱著“送女歌”送行。接親隊(duì)伍回到新郎家，只見門前燃著兩堆火，新娘要拉著新郎從火堆另一端遞過(guò)來(lái)的鞭梢，從火中間走過(guò)。這儀式象征著愛情堅(jiān)貞不渝，隱含純潔辟邪、興旺發(fā)達(dá)之意。進(jìn)蒙古包后婚禮開始，揭去新娘頭上的紅蓋頭，新娘一一拜過(guò)公婆和親戚長(zhǎng)輩。新郎手執(zhí)銅壺，新娘手端放有銀碗的酒盤向賓客敬酒，被敬酒者一定要一飲而盡，并祝新人幸福。婚禮進(jìn)入高潮，豐盛的宴席、醇香的美酒、賓客的歡歌起舞，包含了對(duì)新人的衷心祝愿。

葬俗

一般不設(shè)靈床，沒(méi)有供品，不穿孝服，不燒紙錢，不放哀樂(lè)。傳統(tǒng)的喪葬方式有天葬、火葬、土葬三種。現(xiàn)在普遍施行土葬，給死者更換新衣，或裹白布，也有凈身涂酥油者，連同死者生前用物一同入棺，入后請(qǐng)喇嘛念經(jīng)。之后前去墓地埋葬。

禁忌

蒙古族從遠(yuǎn)古時(shí)代就崇尚火，因此形成了一些與火有關(guān)的禁忌，如到蒙古包中做客，不能往火中灑水、扔?xùn)|西，更不能吐痰或?qū)⒒鸩葴纭Ｃ晒湃诉€忌用手指著天空中的星星，這與崇拜天的原始信仰有關(guān)。進(jìn)蒙古包要將馬鞭立于門側(cè)，不能帶入包內(nèi)。絕不能打牛、馬的頭部。

服飾禁忌

帽子是蒙古人神圣不可侵犯的頭飾，他們最忌諱隨處扔帽子或用其他東西觸摸、玩弄帽子。戴在頭上的帽子突然掉地，被看作是很不吉利的事。系腰，對(duì)蒙古男子來(lái)說(shuō)是權(quán)威的象征，是男子漢的標(biāo)志。所以蒙古男子忌諱穿長(zhǎng)袍不束腰帶。戴帽子、系腰帶是交際禮節(jié)之一。

居住禁忌

元朝時(shí)人們出入宮殿不許踩門檻。如果有人犯禁，要嚴(yán)懲。腳踏門檻，被視為無(wú)異于腳踩主人的咽喉。現(xiàn)蒙古人仍忌諱腳踏門檻。蒙古包內(nèi)的坐次也有嚴(yán)格的習(xí)慣規(guī)定。蒙古人平時(shí)尚右，氈包內(nèi)則中為上，右次之，左為下。主人或貴賓尊長(zhǎng)中坐，男人居右，女人居左。坐次錯(cuò)亂，是一大禁忌。這一習(xí)俗一直流傳至今。��

日期禁忌

蒙古人對(duì)農(nóng)歷每月的初一、初八、十五很重視。這與佛教的有些理論有關(guān)。一般在這些日子不舉行婚禮，病人不出遠(yuǎn)門，病已痊愈的人要提防舊病復(fù)發(fā)等。