一、“跳戲”是什么意思
跳戲是演員因自身或外在因素影響，表演跳出了該演的角色的戲份框架的意思。
它是指一個(gè)演員在一部戲中的演繹的角色深入人心，使觀眾對(duì)演員本身的形象形成了此角色的框定，當(dāng)此演員再演藝其它角色的時(shí)候，觀眾仍不覺受到原先角色的影響。
跳戲起于元代，原意是指互相賽戲之風(fēng)；
舞蹈性極強(qiáng)，但尚無唱腔、《封神》，稱為跳戲窩子，被譽(yù)為“研究中國(guó)戲曲史的活化石”，習(xí)稱“踏戲”或“雜戲”，一直以農(nóng)村社戲形式組織演出。
二、跳街舞的細(xì)節(jié)描寫作文
1.描寫跳舞的細(xì)節(jié)作文簾幕慢慢地拉開了。
驀然，音樂響起，立即渲染了整個(gè)舞臺(tái)氣氛。邰麗華帶領(lǐng)的舞蹈演員們出來了。真是佛光普照地一閃！她們排成一豎排，抬起頭，挺起胸，亮出她們秀麗的臉龐和那能說出千萬種語言的眼睛與眉毛。
她們短凝地站立著。
悠揚(yáng)的笛聲吹起，響亮的鼓聲敲起，照射出一種神圣的光。金燦燦的，溫馨極了，美麗極了，她們開始舞蹈了。
領(lǐng)舞的演員用她的長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、頭上的頭飾、腰間的鈴鐺，以及她細(xì)膩迷人的舞步，輕云般慢移、旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞出她心中的悲歡離合。瞧！千變?nèi)f化，變化多端，姿態(tài)萬千，真像天上的云，征兆著天氣的變化。一會(huì)兒把天空籠罩；一會(huì)兒把天空點(diǎn)綴得很美麗。看她們忽而雙手放在胸前；忽而輕柔得點(diǎn)額撫臂；忽而排成一排；忽而分成三列。如同小伙伴們捉迷藏的游戲，令我們躲避不及。在舞蹈的狂歡中，她們忘懷了觀眾，也忘懷了自己。只顧盡情的表演，變換不同的動(dòng)作，來講述《千手觀音》那動(dòng)人的詩歌故事。
頃刻間，一群如佛祖的男演員們從一扇金燦燦的佛門里一涌而出，仿佛從鳥籠里放出的鳥兒一樣，迫不及待的。可能是她們想讓大家知道，她們也有高超的技術(shù)，不比“觀音差。我看到這里時(shí)，不由得發(fā)出燦爛的餓笑容，亢奮極了。心想：我一定會(huì)朝向我的目標(biāo)努力前進(jìn)的，盡態(tài)極妍。一陣陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖。一會(huì)兒一個(gè)人，一會(huì)兒三個(gè)人，一會(huì)兒五個(gè)人……一會(huì)兒又都重合起來，成了一個(gè)。怪吧？我實(shí)在是不知道怎么描寫了。
在這沒有善于搞笑的幽默家，在這沒有煽情造作的劇本臺(tái)詞，也沒有令人垂涎三尺的高額回扣。它不好似虛擬的表演，一切都是那樣真實(shí)。讓你忘了這是哪？讓你忘了你是誰？跟個(gè)讓你忘了臺(tái)上的是22位聾啞人。人性之純美，人性之堅(jiān)韌，人性之大愛，不可思議吧！
2.描寫同學(xué)喜歡跳街舞的作文800哎呀，今天就是圣誕節(jié)啦！所以當(dāng)然要好好的狂歡一下！
下午，就是圣誕party，其實(shí)真的是來的很突然，畢竟我以為韓老師不會(huì)讓我們辦的，不過有圣誕party開還是不錯(cuò)的，今天又要狂歡！
在上音樂課時(shí)鄭源把我叫了出去，說要排練什么板凳街舞，算了，看在我和鄭源的交情不錯(cuò)的份上，我就參加吧！我們先偷偷地把音樂教室的椅子搬了出去，然后像只小老鼠一樣溜上了5樓電腦室，然后開始排練，參加人員有：我，鄭源，黃韋棠，吳仔.吳仔估計(jì)最近看了《精舞門》，所以又說要表演什么拉鏈舞啊又說什么千手觀音啊，都被我和鄭源否決了.
然后我們開始了排練，講實(shí)在的，黃韋棠這小子多多少少還有點(diǎn)街舞天分，跳的超帥，“滑步”甩得出神入化，鄭源就更是不用說了，一上一下，一左一右，然后一跪，再一彈，哇！帥呆了.吳仔和我完全等于門外漢，拿來湊數(shù)的，不過吳仔跳的比我好一點(diǎn).然后吳仔一直在那里嘰嘰喳喳什么拉鏈舞，鄭源都被吵得煩了：“那拉拉鏈的聲音是噪音！”吳仔見隊(duì)長(zhǎng)發(fā)火了，才停止下來.
在圣誕party舉行時(shí)，我們還在外面排練，我則因?yàn)槔鲜翘缓茫秽嵲闯戳唆滛~，你問我怎么辦？涼拌炒雞蛋！我排練了那么久卻突然被退，心里不禁有點(diǎn)空落落的，看來我還是沒有舞蹈天分啊！不過不好的事情還有呢，咱們的電腦BOSS胡茜媛忘記了開機(jī)密碼，所以鄭源小隊(duì)的音樂《精舞門》沒法開播，唉，真為他們感到擔(dān)心.
在王玨拿著一把雨傘上去唱完了他的《愛的城堡》后，終于輪到了鄭源小隊(duì)，在黃路做完開場(chǎng)白后，鄭源，黃韋棠和吳仔才漫不經(jīng)心地走了進(jìn)來.我這個(gè)被炒魷魚的人則只好坐在一張凳子上看著.鄭源，黃韋棠和吳仔各自拿出一把凳子坐了下來，從他們的動(dòng)作可以看出，他們有些緊張.然后他們?nèi)碎_始了激烈的討論.討論完畢后，王玨開始給鄭源打信號(hào)，當(dāng)王玨的手指數(shù)到3時(shí)，黃韋棠從座位上“彈”了起來，然后開始表演，他先圍著凳子轉(zhuǎn)了幾圈，然后開始施展滑步，在黃韋棠表演完畢后，鄭源跟著開始跳他的街舞，可以看得出來，鄭源的街舞水平不錯(cuò)，他的滑步比黃韋棠更有一絲靈氣.可是吳仔卻遲遲不開，然后三人開始討論，原來吳仔臨時(shí)怯場(chǎng)了！沒辦法，只好由本大爺來代替他了！
3.跳街舞的作文我正在看書時(shí)，忽然聽到節(jié)奏強(qiáng)烈的音樂，探頭一瞧，不得了了！姐姐正在跟碟片里的舞者瘋狂地舞動(dòng)地著身子。瞧！她頭發(fā)一甩，胳膊一抬，***一扭，腿一蜷，來了個(gè)360度大轉(zhuǎn)彎。哇塞，酷斃了！一曲跳完，姐姐見我看的入迷，便趁熱打鐵：“麗麗，跳街舞吧，它會(huì)使你越來越帥。來！姐姐教你。”
我開始跟姐姐學(xué)跳街舞了，為了讓我更扎實(shí)地學(xué)會(huì)基本動(dòng)作，姐姐把碟片調(diào)到交分解動(dòng)作的畫面。電視里的教練是個(gè)外國(guó)男孩，他示范的第一個(gè)動(dòng)作是右腳邁出一小步，右手舉在胸前，然后左腳、左手交替進(jìn)行。看了一遍，我心想這么簡(jiǎn)單的動(dòng)作，我保準(zhǔn)行！
隨著節(jié)拍聲的響起，我也跳起來。姐姐在旁邊大笑道：“你這也叫街舞啊？簡(jiǎn)直像木偶戲，全身關(guān)節(jié)硬邦邦的。不行！先放松放松，跟著節(jié)拍再來幾遍。”我一聽，深深地吸了一口氣，又和著節(jié)拍跳起來。我就不信，這么簡(jiǎn)單的動(dòng)作我都學(xué)不好。姐姐又發(fā)話了：唉，還是不行，像做廣播體操，沒有街舞的味道，街舞一招一式都講究隨性。你瞧瞧，老姐是怎么跳的。”姐姐隨便擺了幾個(gè)姿勢(shì)，的確很輕松，很瀟灑。
“慢慢來，我肯定也能達(dá)到這種境界。”我勸慰自己，我又仔仔細(xì)細(xì)地看了老姐跳街舞，她的動(dòng)作自在隨意而又一氣呵成，真是瀟灑不羈的青春朝氣。我忍不住也跟著跳起來，聽著音樂，看著畫面，我越來越放松，頸、肩、腰、臀，盡情的扭動(dòng)起來。慢慢的，我舞出了興致，一邊跳，一邊大喊：“one,o,three,four!”
舞曲結(jié)束了，我也停下來，高呼：“哇！太過癮了。”明天，我就要向同學(xué)們隆重推出――街舞！
4.跪求描寫街舞的片段他們是青春的使者，時(shí)代的靚點(diǎn)，陽光的精靈。
他們狂舞在人生的舞臺(tái)上，給觀眾帶來無限的震撼。（開頭簡(jiǎn)潔有力，運(yùn)用排比的句式，在熱情洋溢的贊美中，將狂歡的街舞推到讀者面前。
一個(gè)“狂舞”寫出了街舞的動(dòng)感和強(qiáng)勁。）街舞是我最愛的舞蹈。
那變幻的舞姿讓我百看不厭；那勁爆的狂歡動(dòng)人心弦，不是黃土高原上漢子們舞姿的粗獷，也不是印度卡拉瑪姐妹舞姿般陰柔與神秘，但它卻獨(dú)具魅力，從那群年輕人身上我感受到了青春的動(dòng)感與活力。（這一段總寫街舞的特點(diǎn)，將街舞與黃土高原的舞蹈和印度舞蹈對(duì)比，進(jìn)一步突出了街舞的“勁爆和狂歡”。）
他們上臺(tái)了！臺(tái)下頓時(shí)掌聲如雷，喧囂沸騰。好怪異的一群人！服飾大小不一，衣袖長(zhǎng)短不齊，有的帽沿低垂，有的長(zhǎng)發(fā)高卷，還有的竟將毛巾別在腰間，真是一群“新新人類”！（他們上場(chǎng)了，視線漸漸拉近。
先寫他們“新新人類”的獨(dú)特外貌，街舞者個(gè)性張揚(yáng)的群像聊聊幾筆便被勾畫出來。）他們凝神站立，擺出了一個(gè)個(gè)灑脫投入的姿勢(shì)。
音樂響起，燈光炫起，掌聲雷起，他們開始舞蹈了！（排比的句式簡(jiǎn)潔利落，拉開了街舞表演的序幕。）青春使者們舞動(dòng)起自己的身軀，用自己的頭頂、手臂、腰肢、秀腿；用他們頭上的盔帽，腰間的毛巾；用他們輕捷的舞步，四射的***，伴著強(qiáng)勁的節(jié)奏，舞起來……（狂歡與自由是街舞的靈魂！）像海面上一輪冉冉升起的旭日，像深林中一只疾走驚躍的頭鹿，隊(duì)長(zhǎng)用靈活的四肢甚至是五官，嫻熟自由地舞動(dòng)著自己，舞動(dòng)著青春。
像一群活潑的精靈，他們活蹦亂跳在舞臺(tái)的中央。忽而全身驚顫，觸電般急驟；忽而一陣蠕動(dòng)，龍蛇般柔韌；忽而倒立旋轉(zhuǎn)，陀螺般迅猛；忽而挺身屹立，像參天松一般的筆直！他們發(fā)狠了，忘情了，沒命了！每一個(gè)人都大汗淋漓卻視而不見，每一滴青春的血液都沸騰起來。
舞，舞，舞……這火爆的場(chǎng)面怎能不令人震撼？（四個(gè)“忽而”，形成對(duì)街舞的特寫。形象的比喻，豐富的聯(lián)想和想象，寫盡了街舞舞姿的變幻。
排比的句式更增強(qiáng)了文章的感染力）音樂更高亢了，舞蹈更強(qiáng)勁了，臺(tái)下早已是人潮涌動(dòng)，***似海。突然，一個(gè)完美的定格，舞蹈與音樂戛然而止。
雷鳴般的掌聲又一次涌來……（文章于***處戛然而止，躍動(dòng)的心靈仿佛還沒有從狂歡中沉靜下來，結(jié)尾余音裊裊，繞耳不絕。）。
5.舞蹈作文我是一個(gè)清秀的小女孩，大眼睛，小嘴巴，水蛇腰，細(xì)長(zhǎng)腿，這么好的自身?xiàng)l件，不正是一副跳舞的好身材嗎？于是，我8歲習(xí)舞，至今還未停止.久而久之，我成了大家眾所周知的"舞迷"！
瞧，是誰正大汗淋漓的在舞蹈室里跳民族舞？沒錯(cuò)，那就是我！看，我伸著手，抬著頭，繃著腳在不停地上倒立，一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)……忽然，只聽見“啪”的一聲，我重重的摔了下來，但堅(jiān)強(qiáng)的我卻沒有哭，而是站起來做下一個(gè)倒立。唉，誰叫我腿長(zhǎng)，而且速度快，同伴都扶不住我啦！因?yàn)槲蚁矚g跳舞，每天只要一有時(shí)間，我便練習(xí)著各種動(dòng)作，經(jīng)過三年庫練，我的“軟功”可是練得相當(dāng)不錯(cuò)呦！歡迎你們隨時(shí)向我挑戰(zhàn)！
我不僅民族舞特別好，而且拉丁舞也是一絕！
我學(xué)拉丁舞只有半年，便迎來了一年一度的考牌，在考場(chǎng)，我超長(zhǎng)的發(fā)揮給評(píng)委老師留下了深刻的印象，就只有半年學(xué)齡的我成功地考上了銅牌。再加上我今年暑假去秦皇島的專業(yè)培訓(xùn)，我的水平已經(jīng)超過了學(xué)習(xí)三四年的同學(xué)了。怎么樣，厲害吧？我要勤加練習(xí)，為明年的“銀越金牌”的考試做好充分的準(zhǔn)備。
舞蹈是我生命中不可缺少的一部分，它使我變的活潑開朗，我愛舞蹈！
半個(gè)暑假的舞蹈學(xué)習(xí)生活已經(jīng)結(jié)束了。有歡笑，有淚水。
我喜歡舞蹈，一年級(jí)時(shí)放棄舞蹈說是因?yàn)椴幌霌Q老師，真實(shí)的原因可能是太累了吧，那樣說可能只是為自己的退縮找個(gè)理由。。之后我也很多次想再繼續(xù)學(xué)習(xí)舞蹈，但是一直找不到以前學(xué)習(xí)舞蹈的時(shí)候那種勇氣。當(dāng)我看到別人在舞臺(tái)上盡情的展示著自己的時(shí)候，就會(huì)想起以前我在舞臺(tái)上那種美好的感覺。
上小學(xué)以后我也多次參加學(xué)校的演出，雖然不再是領(lǐng)舞，但是也很高興，畢竟那么多人里面就選上了我們這是幾個(gè)人。但是演完之后又會(huì)過上很長(zhǎng)時(shí)間再演，所以就是之前練過了也會(huì)再忘記。
這次的特長(zhǎng)超市鄭老師讓我們參加節(jié)目的優(yōu)先選擇，我們都選擇了舞蹈，后來都是基本功練習(xí)。沒想到這半個(gè)學(xué)期的舞蹈學(xué)習(xí)更讓我感到了我對(duì)舞蹈的喜愛，所以這次我又選擇了舞蹈。練舞蹈真的很苦，一遍遍的摔倒，不管摔得多疼，都要再爬起來繼續(xù)練習(xí)。鄭老師最常說的一句話是：堅(jiān)持加努力等于成功！此時(shí)此刻，我對(duì)這句話有著非常深的理解——只堅(jiān)持了，但不努力，水平永遠(yuǎn)也不會(huì)提高；只努力了卻堅(jiān)持不下來也不行。
我以后就再也不會(huì)放棄舞蹈了！不管再多累多苦，因?yàn)檫@是我的選擇。我也要感謝鄭老師讓我重新找回那份勇氣！
在這里我也想提醒大家一句，既然選擇了就堅(jiān)持下去，不要輕易放棄！
6.跳舞的作文細(xì)節(jié)描寫要多拉丁倫巴我學(xué)跳拉丁舞已經(jīng)有半年多了，但跳得還不是很熟練。為了讓我們盡快熟練掌握跳拉丁舞的要領(lǐng)，加快跳舞內(nèi)容的學(xué)習(xí)進(jìn)度，在寒假期間，我們的舞蹈老師專門為我們開設(shè)了一個(gè)寒假拉丁舞培訓(xùn)班。時(shí)間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間，就到了寒假培訓(xùn)班的最后一天了。回憶起在培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)情景，我感受很深，收獲多多。
拉丁舞又稱拉丁風(fēng)情舞或自由社交舞，是一種大眾民間舞蹈，隨意、休閑、放松是它的特點(diǎn)，有較大的自由發(fā)揮空間。它發(fā)源于拉丁美洲，是拉美人民在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的具有鮮明特點(diǎn)的UU1001詞語替換、浪漫而又富有活力、火熱的藝術(shù)表現(xiàn)形式，深受拉美人民的喜愛，成為他們生活中必不可少的重要的組成部分。它分為國(guó)標(biāo)舞和拉丁舞，其中國(guó)標(biāo)舞是規(guī)范、嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)的，拉丁舞包括恰恰、倫巴、牛仔、桑巴和斗牛。我學(xué)的就是國(guó)標(biāo)舞，現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)完了恰恰和倫巴，不過跳得還不夠熟練，還沒辦法運(yùn)用自如。
由于拉丁舞音樂熱烈洋溢，節(jié)奏快捷強(qiáng)烈，動(dòng)作流暢大方，舞姿動(dòng)感有力，個(gè)性獨(dú)特新穎，所以它又是一種UU1001詞語替換、文雅而又全面的體育健身舞蹈。通過活動(dòng)人的各塊肌肉和各個(gè)關(guān)節(jié)，它可以增強(qiáng)人的體質(zhì)，塑造人的形體，保持良好姿態(tài)，給人一種“生活多么美好”的感覺，使心靈得到升華，對(duì)人的身心健康十分有益。它還可以增強(qiáng)人的自信，培育人的社交魅力，是一項(xiàng)很好的社交財(cái)富。
剛開始來學(xué)跳拉丁舞的時(shí)候，我并不知道它有那么多的好處和那么大的魅力，只是把它當(dāng)作一種游戲來玩耍。通過這次寒假期間的強(qiáng)化訓(xùn)練，我才知道跳拉丁舞有多么好。讓我的跳舞技能也進(jìn)步了許多，還結(jié)識(shí)了不少小朋友，真是一舉多得呀！跳舞時(shí)可以緩解疲勞，放松心態(tài)，讓緊張的氣氛一下子就消失得無影無蹤。自從我跳拉丁舞后，在學(xué)校的壓力頓時(shí)減半，十分輕松。
跳拉丁舞好處多，我非常喜歡跳拉丁舞！
7.舞蹈作文《舞出精彩，背后的挫折》原創(chuàng)作文“舞”是一個(gè)神秘的字，更是一個(gè)門高雅的藝術(shù)，它可以凈化人的心境，陶冶人的情操，可誰又知道要舞出精彩背后要付出多少辛苦，遭遇多少挫折呀！舞蹈演員舞臺(tái)上光鮮亮麗的幾分甚至幾秒鐘的精彩表演往往是在經(jīng)歷過無數(shù)次的挫折和失敗才取得的。
有人認(rèn)為挫折是成功路上的絆腳石，我卻想若能把絆腳石變成墊腳石，多經(jīng)歷點(diǎn)挫折沒什么不好的，它可以讓我們?cè)谕ㄍ晒Φ穆飞献叩酶鼒?jiān)實(shí)，也可以讓我們的人生變得更加豐富多彩！我小學(xué)六年級(jí)的參賽劇目《馳騁草原》就是在經(jīng)歷了無數(shù)次高強(qiáng)度的排練，甚至腳踝多次受傷的挫折之后，最終在海淀藝術(shù)節(jié)演出的舞臺(tái)上大放異彩，獲得成功！還記得第一次來到排練廳，我異常的興奮，在那寬敞明亮的排練廳，和煦的陽光透過一塵不染的小窗照在地板上，風(fēng)兒輕輕的吹拂著樹葉，不時(shí)樹上還傳來喜鵲的鳴叫，我被眼前這美好的景致迷住了。下意識(shí)的認(rèn)為學(xué)習(xí)舞蹈也會(huì)很輕松。
排練開始了，剛開始的幾個(gè)動(dòng)作學(xué)的很快，我覺得這個(gè)舞蹈太容易了，誰知接下下來的排練卻讓我吃盡了苦頭，嘗到了遭受挫折的滋味。一個(gè)轉(zhuǎn)頭動(dòng)作，練了十幾遍，可一和音樂就慢半拍，我有些受挫的感覺。
不過心里卻暗暗給自己打氣：為了舞出精彩——比賽拿一等獎(jiǎng)，我一定要學(xué)會(huì)這個(gè)動(dòng)作！由于不停的旋轉(zhuǎn)我有些頭暈眼花，但依然咬緊牙關(guān)堅(jiān)持，我在腦海中仔細(xì)琢磨動(dòng)作要領(lǐng)與音樂的關(guān)系，終于在幾十次的合練后跟上了節(jié)奏。就在我為自己剛剛?cè)〉玫摹皠倮倍惓Ｅd奮之時(shí)，挫折又找上門來了。
舞蹈講究動(dòng)作，更注重表情和眼神。排練了一個(gè)多小時(shí)之后，一個(gè)眼神動(dòng)作又讓我犯了難，是練的時(shí)間太長(zhǎng)而導(dǎo)致注意力不集中面部表情僵硬還是又要面對(duì)挫折的考驗(yàn)?zāi)模课倚菹⒘艘粫?huì)兒調(diào)整了一下自己的情緒，跟著教練精神飽滿的投入到排練當(dāng)中，又是幾十次的重復(fù)，終于得到了教練的首肯“OK”過關(guān)了。
就這樣反反復(fù)復(fù)練了一個(gè)多月，我終于上場(chǎng)表演了，在舞臺(tái)上我用優(yōu)美的舞姿贏得了評(píng)委的好評(píng)和觀眾熱烈的掌聲，最終獲得了一等獎(jiǎng)。舞出精彩，背后必有挫折。
舞蹈使我懂得了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”這句至理名言的深刻含義。
8.描寫“舞”的細(xì)節(jié)不知道你說的什么“舞”，是電視劇還是跳舞？我找了一些資料你可以看看。
舞蹈 wǔ dǎo 1；一般有音樂伴奏的、以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式 2；跳舞 3；古代臣子朝拜帝王時(shí)做出特定的舞蹈姿勢(shì)，是一種禮節(jié)。古典出處（1）.手舞足蹈。
表示欣慶或頌揚(yáng)。漢焦贛《易林·訟之中孚》：“謝恩拜德，舞蹈欣躍，歡樂受福。”
唐柳宗元《罵尸蟲文》：“下民舞蹈，荷帝之力。”宋王禹偁《前普州刺史康公預(yù)撰神道碑》：“公既至，以二十騎自衛(wèi)，入見蜀主，諭以禍福，示以恩信。
蜀之君臣舞蹈感悅。”（2）.臣下朝見君上時(shí)的禮節(jié)。
唐劉肅《大唐新語·諛佞》：“初，煬帝之被戮也，隋官賀化及，善心獨(dú)不至，化及以其人望而釋之。善心又不舞蹈，由是見害。”
《新五代史·唐臣傳·安重誨》：“及玫還，返譖於重誨曰：‘昭遇見鏐，舞蹈稱臣，而以朝廷事私告鏐。’”《再生緣》第七回：“眾官舞蹈朝參畢，拜倒當(dāng)權(quán)極品人。”
（3）.以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，一般用音樂伴奏。亦指表演舞蹈。
一、什么是舞蹈？舞蹈和我們的生活有著非常緊密的聯(lián)系。清晨，在城市的街心公園，一群群的中老年人、有的隨著鑼鼓點(diǎn)在扭"秧歌"、有的跟著節(jié)奏鮮明的音樂跳"迪斯科"、還有的人在優(yōu)美的旋律中跳著自編的"健身舞"；晚間，在劇場(chǎng)可以欣賞到舞蹈或舞劇作品的演出、也可以到舞廳或聯(lián)歡會(huì)去跳交誼舞；節(jié)日期間還可e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333238643563以在一些公園等旅游點(diǎn)舉力的"游園花會(huì)"看到各地的民間舞蹈表演；如果有興趣和需要、你還可以到各種舞蹈訓(xùn)練班學(xué)習(xí)芭蕾舞、民間舞、國(guó)標(biāo)舞……來提高自己的舞藝。
用簡(jiǎn)明的話來說，舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)。這個(gè)人體動(dòng)作，必須是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動(dòng)作--舞蹈化了的人體動(dòng)作。
屬于人體動(dòng)作范疇的藝術(shù)也有許多種，如雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等等。舞蹈不同于別的人體動(dòng)作藝術(shù)的主要方面是：它是以舞蹈動(dòng)作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表觀的人們的內(nèi)在深層的精神世界--細(xì)膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，和人與自然、人與社會(huì)、人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾沖突，創(chuàng)造出可被人感知的生動(dòng)的舞蹈形象，以表達(dá)舞蹈作者（舞蹈編導(dǎo)和舞蹈演員）的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性。
由于人體動(dòng)作不停頓地流動(dòng)變化的特點(diǎn)，它必須在一定的空間（舞臺(tái)或廣場(chǎng)）和一定的時(shí)間中存在；而在舞蹈活動(dòng)中，一般都要有音樂的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺(tái)上表演，燈光和布景也是不可缺少的。也可以說舞蹈是一種空間性、時(shí)間性和綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)二、舞蹈的特性--舞蹈和其他藝術(shù)有哪些共同性？又有哪些區(qū)別？藝術(shù)是人類審美活動(dòng)的大家族，它的成員有文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。
各個(gè)門類的藝術(shù)都是反映社會(huì)生活和表現(xiàn)人們思想感情的，但是藝術(shù)的反映和表現(xiàn)、不是一般的概念的抽象的反映和表現(xiàn)，而是個(gè)別的具體的形象和審美的反映和表觀。所謂審美的反映和表現(xiàn)、就是藝術(shù)家根據(jù)自己的審美情趣、審美理想，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行選擇、概括、加工、并根據(jù)藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律予以創(chuàng)造性的反映和表觀。
在社會(huì)的歷史發(fā)展中，人們創(chuàng)造了各種藝術(shù)形式、這些藝術(shù)形式的主要區(qū)別就是各有其獨(dú)自的物質(zhì)載體和不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段。文學(xué)的物質(zhì)載體是語言、文字；美術(shù)的物質(zhì)載體是紙張、畫布、顏料、油彩，它的主要表現(xiàn)手段是色彩、線條、構(gòu)圖和造型；音樂的物質(zhì)載體是聲音；戲劇的物質(zhì)載體是人們?cè)谖枧_(tái)上的行動(dòng)（表演活動(dòng)），除舞劇外，主要以語言、歌唱和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段。
電影的物質(zhì)載體是人們的表演通過科學(xué)技術(shù)的方法攝制在膠片上，用電光在銀幕上放映出來；曲藝的物質(zhì)載體是一至二、三人在舞臺(tái)上的表演、其主要表現(xiàn)手段是說和唱。雜技和舞蹈有著共同的物質(zhì)載體--人的身體是其主要的藝術(shù)表現(xiàn)工具，多數(shù)雜技品種和舞蹈一樣，是以人體的動(dòng)作、姿態(tài)造型和構(gòu)圖變化為主要表現(xiàn)手段。
雜技也是一種表演藝術(shù)，演員也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那樣著重表現(xiàn)人物情感的發(fā)展過程，一般不具有情節(jié)事件，而是通過高難度的技巧表演，表現(xiàn)出一種概括性的勇敢、堅(jiān)毅、智慧的品格力量。雜技具有更多的觀賞性和娛樂性。
舞蹈作品中的舞蹈動(dòng)作也要具有一定的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰、柔軟、控制等高難度的技巧能力，在舞蹈作品中表演高難度的技巧動(dòng)作本身不是目的，而是一種表現(xiàn)人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種手段。如果在舞蹈作品中，以手段作為目的、演員高超的技藝不以反映生活、表現(xiàn)人物的思想感情為其存在的前提，或是不以舞蹈內(nèi)容出發(fā)采選取相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作技巧，而是以展示演員所掌握的舞蹈技巧能力出發(fā)，那就會(huì)使舞蹈作品由于內(nèi)容和形式的脫節(jié)，或是缺乏藝術(shù)的完整性，而陷于失敗，舞蹈演員的技藝本身也就淪入了雜技性的技巧表演，而喪失了舞蹈藝。
三、天津民風(fēng)民俗作文
我這里有一些，不知是否用得上。
天津衛(wèi)有句俗話：“過了臘八就是年。”人們一過臘八就不再忙別的事，以極大的熱情把精力和財(cái)力投入到忙年的活動(dòng)中。各家各戶務(wù)求把吃的、穿的、用的一并準(zhǔn)備齊全。
其實(shí)，天津衛(wèi)老少爺們過年的時(shí)候，不但能夠飽了口福，還可以借這個(gè)年勁，大飽眼福，各式的廟會(huì)、花會(huì)、法鼓、大戲，各樣的游戲、雜耍把春節(jié)的這幾天排得滿滿的———“娛樂”就是天津人春節(jié)的主題。
天后宮廟會(huì)敲響新春第一鑼
從前，天津民間信奉多神，如財(cái)神、灶王、菩薩、玉皇等，但由于天津地處海邊，民眾一面強(qiáng)調(diào)航海技術(shù)一面祈求神靈保佑，所以在民間威望最高、崇拜最甚的要屬“天后娘娘”———在南方稱“媽祖”。同時(shí)天津又是航運(yùn)樞紐，外來商人諸多，航運(yùn)活動(dòng)頻繁，所以“天后宮”的香火也非常旺盛，并多有祭祀的花會(huì)活動(dòng)。到了清朝初年，康熙皇帝巡視天津，視察了天后宮，并非常欣賞花會(huì)的表演，皇帝欽賜會(huì)旗，從此天后宮的民間花會(huì)成為了“皇會(huì)”。法鼓、獅子、中幡和花鼓等各種表演走街串巷，鑼鼓聲不絕，喝彩聲不斷。據(jù)《天津皇會(huì)考記》記載，“通宵如是，直至夜闌不散。燭滅香消，未覺東方之既已白。”后來，除了農(nóng)歷三月二十三日天后誕辰大慶之外，農(nóng)歷臘月十五至正月初一還要舉辦盛大的廟會(huì)，慢慢地，天后宮廟會(huì)變成了春節(jié)最為重要的一個(gè)喜慶節(jié)目。
天津民俗博物館副館長(zhǎng)尚潔說：“為什么在臘月這冰天雪地的寒冷季節(jié)舉辦規(guī)模宏大的娘娘廟會(huì)呢？說起來它與天津人傳統(tǒng)的年節(jié)習(xí)俗有著很大的關(guān)系，天津人十分重視過年過節(jié)，這在全國(guó)乃至全世界大城市中極負(fù)盛名，這與天津的歷史地理環(huán)境、五方雜處的人群結(jié)構(gòu)、多數(shù)人長(zhǎng)期從事漂泊無定的海運(yùn)和漕運(yùn)職業(yè)有關(guān)。每到年節(jié)，人們企盼著能夠與家人平安團(tuán)聚，共享天倫之樂，共祝來年好運(yùn)。這種買價(jià)與心理的濃烈程度是其他城市的百姓無法相比的。天后宮臘月廟會(huì)就是在這樣一個(gè)熱鬧的氣氛中應(yīng)運(yùn)而生的。從臘月十五開始，各種年貨商販聚集到天后宮內(nèi)，形成一個(gè)聲勢(shì)浩大的年貨交易市場(chǎng)。宮南宮北一帶年節(jié)需要的雜貨和廟內(nèi)前院的兒童玩具，吸引了大量的游人，而這種形勢(shì)至今未改。”
她還告訴記者，早年間，天后宮內(nèi)就有許多由配殿改成的商業(yè)店鋪，賣剪紙窗花、吊錢兒、金貨以及花鳥魚蟲等，都是非常有名的。在大家去選購年貨的時(shí)候，看著那琳瑯滿目的年貨，“逛逛也是享受啊！”
大鼓伴雜耍老少爺們樂一把
舊時(shí)的天津，人稱唱大鼓的生意人為“吃江湖飯的”。據(jù)傳，大鼓這種演唱形式的起源至少有幾千年的歷史，堯舜時(shí)代朝堂里就設(shè)置諫鼓，雖是以下諫上，也有一種教化的意義。古代，周莊王為了“正風(fēng)化俗”，曾“擊鼓化民”，所以后世唱大鼓的就尊周莊王為祖師了。過年的時(shí)候，唱大鼓的不會(huì)在年貨市場(chǎng)附近支棚設(shè)帳，三面擺上長(zhǎng)板凳，一面平地設(shè)桌支鼓，當(dāng)做演員演唱的舞臺(tái)，謂之“拉場(chǎng)兒”。所謂的鼓曲都是成本大套的書，什么《呼延慶打擂》、《前后七國(guó)》、《楊家將》、《跨海征東》、《薛剛反唐》等等。
這一個(gè)年，幾家大鼓棚子唱不同的曲目，老百姓在一飽耳福的還能一飽眼福。因?yàn)檫^年的時(shí)候只要一有唱鼓曲，就必然會(huì)有“雜耍”，這種形式與內(nèi)容更加豐富多彩，以吸引不同愛好的觀眾，將相聲、雙簧、戲法(魔術(shù))、雜技(如抖空竹、耍壇子、踢氈子等)一起演出，稱為“十樣雜耍”，意為將吹、打、拉、彈、說、學(xué)、逗、唱、變、練十門技藝集于一堂，讓大家在年里好好樂一把。
空竹嗡嗡響花樣抖出大年味
提起抖空竹，每個(gè)孩子、甚至大人都會(huì)興致勃勃的，因?yàn)榭罩耠S著棉線及兩根細(xì)棍子發(fā)出“嗡嗡”的聲音，伴隨著左右揮甩、上下起伏，由簡(jiǎn)單的拉響，到繁復(fù)優(yōu)美的花招，抖空竹的技巧是相當(dāng)多的。由于它兩頭大，中間細(xì)，天津人叫它“風(fēng)葫蘆”。
在老天津過年的廟會(huì)上，都會(huì)有人表演。表演者用兩根短竹竿系上白線繩，在空竹中間的圓軸上繞一圈，兩手持竹竿抖動(dòng)時(shí)，使軸頭上的圓盤旋轉(zhuǎn)起來，圓盤上有竹片隔開的小孔，旋轉(zhuǎn)時(shí)有風(fēng)進(jìn)入孔中，因而發(fā)出“嗡嗡”的響聲。抖得快，圓盤轉(zhuǎn)得也就快，發(fā)出的聲音也就越洪亮。抖空竹時(shí)，常常是幾個(gè)人聚在一起抖，比賽誰的空竹抖得響亮，誰抖得花樣多，最簡(jiǎn)單的花樣是“揚(yáng)高”，就是把空竹抖響亮，拋向空中，帶著“嗡嗡”響聲，再用竹竿接住，繼續(xù)抖。抖空竹的花樣還有“猴子爬桿”，即讓空竹順著手中的竹竿往上旋轉(zhuǎn)。復(fù)雜的花樣還有“攀十字”、“張飛騙馬”等。春節(jié)的廟會(huì)、年貨市場(chǎng)幾乎都可以聽到“嗡嗡”的聲音，現(xiàn)在的孩子大概從來都沒有見過這樣簡(jiǎn)單的玩具，在兩根小棒拴著的一根小繩上，一只竹子做的小玩意兒隨著繩子的抖動(dòng)上下翻飛，發(fā)出“嗡嗡”的聲響。年過六旬的老人都能清楚地記得，幾只嗡嗡作響的空竹，“嗖嗖”地從人群中飛向天空，隨后，急速落下，然后各自被穩(wěn)穩(wěn)地用繩子接住，又重新抖了起來。小小的空竹就像流星一樣不斷從人們的眼前劃過，令人眼花繚亂。一會(huì)兒從背后飛上來，一會(huì)兒又從腿下鉆過去，一會(huì)兒又在他們的手指間來回跳躍，他們舞出的“流星趕月”、“猴子爬桿”、“螞蟻上樹”等花式令人叫絕。
男女老少齊上陣秧歌扭起來
還有一種與高蹺并列為節(jié)日不可缺少的娛樂活動(dòng)節(jié)日民間社火活動(dòng)中的一種歌舞藝術(shù)，天津方言稱為“地秧歌”。67歲的孫鳳英老人說：“我是鐵桿秧歌迷，一聽見嗩吶和鼓點(diǎn)聲，手腳就癢癢。當(dāng)你隨著鼓點(diǎn)扭動(dòng)的時(shí)候，連腳趾頭都吃著勁。今年春節(jié)，我參加了寧河的秧歌隊(duì)，好好地扭了一回新春大秧歌。扭秧歌的門道其實(shí)多著呢，一招一式，一行一動(dòng)，都有許多講究，把喜氣洋洋的感覺帶給看秧歌的每一個(gè)人，把新春的氣氛帶給每一個(gè)人。”“舊時(shí)秧歌都是男的鬧，那時(shí)候的大年里，男人們裝扮上身，吆喝著，歡笑著，在家里的大姑娘，小媳婦，隔著門縫往外看，一起跟著歡笑。女子跳秧歌是現(xiàn)在才有的。”
孫鳳英還告訴記者，在京津一帶，地秧歌有兩種區(qū)別：一是踩蹺與否，踩蹺者腿子也只1尺余；二是大扭大唱與只扭不唱之分。以上4種形式中，只有不踩蹺、只扭不唱，也不扮演故事角色的人，僅配以服裝彩綢，隨鑼鼓伴奏碎步舞扭。至于“跑旱船”、“跑驢”等藝術(shù)形式，在天津往往是和秧歌會(huì)附在一起，也有的是附在高蹺會(huì)后，作為大劇目間的一種緩沖表演項(xiàng)目或短節(jié)目后的補(bǔ)充項(xiàng)目。熱烈火爆之后，詼諧曼舞，使觀眾情緒為之一舒。
嗩吶伴奏鐺子響跨鼓敲起來
據(jù)尚潔介紹，相傳天津最早的一個(gè)法鼓團(tuán)體是“大覺庵金音法鼓會(huì)”。法鼓會(huì)樂器以鼓為主，放在中央,鈸、鐃、鉻子、鐺子都在鼓后。法鼓曲牌約十幾套，常用的有《老西河》、《搖通鼓》等。著名的法鼓會(huì)還有龍亭的井音法鼓、芥園的花音法鼓、侯家的永音法鼓等。而中幡會(huì)是跨鼓和中幡兩種藝術(shù)形式結(jié)合表演的會(huì)，由廚行同業(yè)所辦，會(huì)名“鄉(xiāng)祠前遠(yuǎn)音跨鼓中幡會(huì)”，跨鼓隊(duì)是大鼓八面，用黃繩系于頸間，鼓手人穿黃馬褂；鐺子八面，擊者每人穿黃坎肩；另有雙髻文童12人，各著鮮衣，手托花籃；武童亦12人，手持對(duì)鈸。演奏時(shí)，跨鼓聲輕重緩急不同，鐺子打點(diǎn)。文童輕歌，嗩吶伴奏。武童則擊耍對(duì)鈸和人體擺字，常擺的吉祥詞為“江山太平”、“天下太平”等，變換極迅速。中幡隊(duì)最初是中幡三架，各由三丈長(zhǎng)竹竿掛長(zhǎng)幡，幡寬五尺，青緞面初是中幡三架，各由三丈長(zhǎng)竹竿掛長(zhǎng)幡，幡寬五尺，青緞面，紅布里。幡頂斜插旗子兩面、燈籠兩個(gè)、傘蓋三把，并系綴銅鈴若干，每架各有長(zhǎng)幌繩兩條(較北京中幡少一至二條)。每架總重超過百斤，行會(huì)中或托手中，臂上或杠肩頭。表演時(shí)則頂上額或伸臂托塔，表演者做各種驚險(xiǎn)動(dòng)作，但幡竿不能離身，不能倒地。逛廟會(huì)的人們會(huì)大聲地給表演者叫好，表演者得到認(rèn)可后，會(huì)更加賣力地表演。
跳高劈叉翻筋斗高蹺踩起來
每當(dāng)過年，還有一種娛樂活動(dòng)是必不可少的，那就是“踩高蹺”。高蹺的表演者雙足縛于1～3尺高木棍制成的“蹺腿”上，邊行走邊表演。清代中葉高蹺盛行時(shí)，高蹺腿子曾有高5尺者。高蹺有文、武之分：文蹺以走唱為主，簡(jiǎn)單的舞扭動(dòng)作；武蹺則表演諸如倒立、翻筋斗、疊羅漢、跳高桌劈叉等驚險(xiǎn)動(dòng)作。
天津高蹺多屬武蹺，其舞扭動(dòng)作，如倒立翻滾、前奔下傾等均有固定模式，造型美觀，氣氛紅火。清代以來，天津城郊高蹺會(huì)最為普遍，多以戲曲名目相標(biāo)榜。表演時(shí)按戲目分項(xiàng)進(jìn)行，演員在鑼、鼓、鐃、鈸擊打伴奏中舞蹈翻跌。在高蹺鏗鏘有力的鑼鼓點(diǎn)中，年味越來越濃，喜氣洋洋的春節(jié)也越過越有意思！
“媽媽例兒”，也寫做“媽媽論兒”，是京津地區(qū)一種民俗事象。《北京方言辭典》釋義為：“日常生活中的迷信禁忌和迷信言論。”《北京話詞語》里說它跟“老媽媽例兒”一個(gè)意思。
例兒，當(dāng)然是當(dāng)慣例、體例、規(guī)則講，是應(yīng)該仿效或依據(jù)的。媽媽，指長(zhǎng)者，從前大都是家庭婦女。換句不大好聽的話說，媽媽例兒就是家里老娘兒們的講究。加上老字，則是突出“例兒”的老生長(zhǎng)談性質(zhì)。
它是否都是“迷信禁忌和迷信言論”？我看不一定。由于媽媽例兒來自底層人民，是傳承民俗，情況就復(fù)雜了，至少有三種情況：一、以迷信的形態(tài)出現(xiàn)，包含迷信的內(nèi)容；二、以迷信的形態(tài)包含合理的內(nèi)容；三、以合理的形態(tài)包含合理的內(nèi)容。后二者在民俗學(xué)上叫“俗信”
這說需要用辯證方法，去看媽媽例兒。
一、正月不剃頭剃頭死舅舅
這是帶判斷性的媽媽例兒。有這一回事兒?jiǎn)幔繘]有。有人把它與清兵入關(guān)聯(lián)系起來，只是小說家言。如果確是“真理判斷”，即沒有舅舅的人，在正月剃了頭(理發(fā))怎么辦？有舅舅的死舅舅，沒舅舅的管不了，那還是真理性判斷嗎？它是用迷信的形式，引導(dǎo)合理行為。正月，人人過春節(jié)，它督促人們?cè)诖汗?jié)前做好個(gè)人衛(wèi)生；不搞這種個(gè)人衛(wèi)生，就危及親屬，多厲害！再說，舊社會(huì)剃頭匠(理發(fā)師傅)大都是寶坻縣人，舊年年底夜以繼日地干活，等除夕加班到正月初一天亮，立刻回家鄉(xiāng)過年，你想剃頭(理發(fā))，哪兒找?guī)煾等ィ?/p>
二、窗戶門對(duì)窗戶門，不打官司就死人
建筑新房，或在院子里翻蓋新房，最忌諱門或窗對(duì)著鄰居的門或窗戶，所以有了“門對(duì)門，凈死人”一類媽媽例兒。
這種話，看起來是一種民俗禁忌，而且是荒謬的迷信禁忌，卻不能這么簡(jiǎn)單地做出結(jié)論。因?yàn)檫@是以迷信形態(tài)表明一種建筑規(guī)程。
門窗對(duì)門窗不便于居住生活。誰家都有隱私，至少都有不愿意別人看見的起居生活，都有不愿公開的行為。夏日炎炎，在個(gè)人居室內(nèi)難免袒露上體，或者洗浴，能時(shí)時(shí)刻刻緊閉門窗嗎？顯然不能。還有例如某地有兩家門對(duì)門的住戶。甲走出自己的屋門時(shí)，總是無所謂地前行右拐。但對(duì)門的乙住戶換房搬走了，住進(jìn)新住的丙。沒有幾天，丙住戶的男人站在門前罵街，“狗眼沖人家屋里看什么”，“不是東西”等等。甲住戶發(fā)現(xiàn)丙住戶“罵海街”也不依不饒，說：“也不尿一泡尿照照，你那模樣的女人躺在地下也沒人要。”“海街”罵了幾次，甲與丙接上了火，大打出手，歸了派出所。如果當(dāng)初蓋房的時(shí)候，遵守了媽媽例兒這種多年經(jīng)驗(yàn)把門與窗相互錯(cuò)開，就不會(huì)發(fā)生這種糾紛。可見這條看來十分迷信的媽媽例兒，道出了某些生活的真理。
舊時(shí)元宵節(jié)天津例兒多
為外甥祈福———舅舅送燈
正月十五，當(dāng)舅舅的人可千萬別忘了一件事，一定要給外甥送燈。舊時(shí)天津民間有舅舅給外甥送燈的習(xí)俗。
“講究送‘鴨子’形的燈，取其諧音‘押子’之意，為外甥祈福。也有預(yù)祝外甥長(zhǎng)命百歲之意。”至今此俗不衰，而且燈的種類日趨繁多，金魚燈、蒺藜燈等取富裕有余和吉利的寓意。
結(jié)伴賞燈散逛———走百病
正月十六，天津還有一個(gè)習(xí)俗，這一天是走百病的日子，勞累一年從未離開婆家的婦女們，紛紛走出家門，或回娘家與父母團(tuán)聚，或到廟里進(jìn)香，或到繁華鬧市逛一遭，消閑一番。必須當(dāng)日返回，不許隔夜。
婦女不僅要回娘家，而且多結(jié)伴出游，一邊賞燈散逛，一邊以行“走”除百病，民間認(rèn)為在“走百病”時(shí)，必須越過3條河流，跨過3座橋，而且還要“摸釘”，方能求吉除疾。“摸釘”就是用手觸摸橋梁上的鐵釘或是廟門上的門釘。因“釘”與“丁”諧音，而“丁”又象征男子，所以婦女特別是未有身孕的婦女則必須誠(chéng)心“摸釘”，以求子嗣，使家業(yè)興旺，有傳宗接代之人。好在天津河流多，橋梁多，廟宇多，不然走一天下來，女子們的小腳哪里受得了。
金銀財(cái)寶馱回家———蒸老鼠
居民人家一般在正月十四就忙活起來，和面蒸制“刺猬、老鼠”。刺猬的周身剪出細(xì)三角尖兒，以高粱米做眼。老鼠則剪出四足和長(zhǎng)尾,用黑豆做眼。刺猬、老鼠的脊背上和木銑頭上堆著面做的元寶，兩種為一對(duì)，分別擺放窗臺(tái)角、門墩、廚房的灶臺(tái)角處，頭朝外。轉(zhuǎn)天下午，把各處擺放的刺猬、老鼠頭由向外轉(zhuǎn)向屋內(nèi)，以示把財(cái)寶馱回家中。至于神像前、祖先牌位前和灶王神像前所供的刺猬、老鼠則不轉(zhuǎn)動(dòng)。
十五晚間天黑后，撤下供品及各種擺放的刺猬、老鼠,由家中男性家長(zhǎng)主持上香，供煮熟的元宵，全家男女老小叩拜盡禮，燃燭焚香焚黃錢、放鞭炮。香盡撤下元宵回鍋煮熱由全家分吃，謂“吃供尖”。吃供尖后正式吃晚飯，平時(shí)分家單過或者外出工作的，都要湊齊集中在家長(zhǎng)的住處吃。因?yàn)檎率迨堑谝粋€(gè)月圓的日子，月圓家圓，象征著家庭和睦、美滿幸福。
圓圓滿滿吃元宵
過元宵佳節(jié)，自然不能不提吃元宵。有糯米(津地叫“江米”)面和高粱面(津地叫“黍米面”)兩種。糕點(diǎn)店出售的是糯米面的。元宵餡品種多樣，故稱“什錦湯圓”，制作時(shí)用畚箕搖制，煮熟后松軟可口。一般家庭自制都是高粱面的，是包糖餡后用手制成，煮熟后略顯硬實(shí)。
我國(guó)民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五，楚昭王經(jīng)過長(zhǎng)江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆”。元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對(duì)未來生活的美好愿望。
元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。再看元宵的品種和吃法。北宋以前的元宵是實(shí)心的，無餡，下在燒開的水中，配以白糖、蜜棗、桂花、桂圓等物。南宋時(shí)開始有了中間包糖的“乳糖圓子”，大概是較早的有餡元宵。其后，元宵餡又有甜、咸之分。甜餡一般用白糖、紅糖、桂花、果仁、芝麻等制作；咸餡多為葷餡，單包肉或肉、蔬合包。元宵大多以水煮食，但也有油炸食用的。
元宵的吃法就更加豐富了，人們把中西結(jié)合在元宵上發(fā)揮得淋漓盡致，連巧克力和冰淇淋都能當(dāng)元宵餡了，還有什么不能煮來吃的呢？
