一、什么叫反口令動(dòng)作
反口令動(dòng)作：是指根據(jù)“口令”做相反的動(dòng)作，可以訓(xùn)練孩子思維的逆向性及思維的敏捷性，也應(yīng)用于一些拓展性游戲。
玩法：發(fā)號(hào)員說“起立”，游戲者就要坐著不動(dòng)；發(fā)號(hào)員說“舉左手”，游戲者就要舉右手……游戲者要和發(fā)號(hào)員“反著來”才行。如果他做錯(cuò)了就算輸了。
擴(kuò)展資料：
反口令動(dòng)作可以訓(xùn)練人的逆向思維，當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。
人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會(huì)使問題簡單化。
二、牧羊犬不聽口令愛亂跑怎么辦
首頁新聞
邊境牧羊犬不聽指令怎么辦？
邊牧在線10-01 11:59
關(guān)注
訓(xùn)練狗狗的成效不僅與主人的訓(xùn)練方法有著很大的關(guān)系，狗狗是否配合自己也是相當(dāng)重要的一個(gè)因素。有的狗狗對(duì)于主人的指令完全是充耳不聞，而看到這種現(xiàn)象主人就會(huì)不由自主地加重口令地語氣，并不斷重復(fù)發(fā)號(hào)施令。但是這樣的方式對(duì)于狗狗的訓(xùn)練并沒有什么幫助，反而會(huì)讓狗狗越來越無視這些口令。
狗狗即便受有良好的訓(xùn)練，有著高自制力和服從性，但當(dāng)狗狗情緒激動(dòng)(激奮或激憤也包括緊張、驚恐)和處身有效距離外，那么這些狗狗同樣有可能無視自己的指令，呈現(xiàn)失控狀態(tài)。例如牽繩放開之后喚不回，松綁之后因?yàn)榍榫w激昂，又處身有效距離外，甚至當(dāng)下情境還存有其他誘引，自然很難再受到指揮和控制。除非有能控制狗狗的工具，如牽引繩等，但是相信沒人會(huì)用長的離譜的牽引繩給狗狗佩戴。
值得注意的是平時(shí)訓(xùn)練的口令要盡量的簡短，狗狗的記憶力并不是特別的出色，過于繁雜的指令很難讓狗狗而簡短的指令即易記住也不容易搞混。如果狗狗無法記住口令，那么對(duì)于我們的口令自然是充耳不聞，這樣不但影響主人的訓(xùn)練心情，狗狗的服從性也會(huì)隨之下降。
無效或者失敗的指揮對(duì)主人的威信，會(huì)與原先所建立的有效指揮產(chǎn)生沖突與抵消，甚至前功盡棄，且會(huì)造成更難以約束、掌控狗狗的惡性循環(huán)。
狗狗是執(zhí)欲動(dòng)物，執(zhí)著于意念的實(shí)現(xiàn)。而它們的意識(shí)成于每一當(dāng)下，所以如果要糾正狗狗的錯(cuò)誤一定要抓現(xiàn)行，不要在事后才對(duì)其進(jìn)行懲罰，這樣會(huì)使得狗狗迷茫，自己是因?yàn)槭裁床艜?huì)受到主人的懲罰。而狗狗根本不知道自己錯(cuò)在哪里，自然改正缺點(diǎn)的效果就變得微乎其微了。有些狗狗可能會(huì)因?yàn)橹魅藳]由來的責(zé)備而變得焦慮。
所以如果我們不清楚怎樣的口令比較合適，就不要輕易地開口。一旦失敗多次，那么再要訓(xùn)練同一個(gè)行為就會(huì)變得相對(duì)的麻煩一些。狗主必須要有正確的教育觀念，有時(shí)狗狗表現(xiàn)不好不一定就是狗狗的過錯(cuò)。多數(shù)情況下狗狗的訓(xùn)練效果不佳都和自己的訓(xùn)練方式有著很大的關(guān)系。所以我們不要急著去批評(píng)狗狗，找狗狗的麻煩，先考慮一下自己的口令及訓(xùn)練方式是否存在著欠缺。在狗狗為習(xí)慣之前改掉這些不正確的訓(xùn)練方式，對(duì)于狗狗的影響也會(huì)相對(duì)地減少。
狗狗會(huì)不聽從自身的指令可能是指令本身過于繁雜，也可能是訓(xùn)練的方式有一定的問題。還有要注意的是假如狗狗對(duì)你的指令甚至是其它的聲響都無動(dòng)于衷的話，那么最好是去檢查一下狗狗的耳朵是否有什么問題。
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三、聽指令做相反的動(dòng)作
這好像不是游戲，是之前出的拍視頻的。
具有一定動(dòng)機(jī)和目的并指向一定客體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。簡單的解釋是：動(dòng)作是角色五官位置的變化（即表情變化）、角色肢體位置的變化（即動(dòng)作變化）和角色與所處環(huán)境相對(duì)位置的變化（即運(yùn)動(dòng)距離的變化）的過程。人的動(dòng)作不是孤立的，而是包括在人的整體活動(dòng)之中。是活動(dòng)的組成部分，它是以自覺的目的為特征，并且總是由一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)，因而具有社會(huì)的性質(zhì)。
在產(chǎn)生沖動(dòng)動(dòng)作時(shí)，人對(duì)其目的與后果的意識(shí)程度較低，甚至處于意識(shí)閾下。這種沖動(dòng)動(dòng)作往往是由于強(qiáng)烈的刺激所產(chǎn)生的激情而引起的，這并不是說沖動(dòng)動(dòng)作可以不受意識(shí)的支配。在個(gè)體發(fā)展過程中，兒童少年時(shí)期，容易產(chǎn)生沖動(dòng)動(dòng)作，但隨著自我意識(shí)的發(fā)展，這種動(dòng)作便會(huì)逐漸減少。教育工作者應(yīng)根據(jù)兒童少年的心理發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行教育、誘導(dǎo)，培養(yǎng)其自制力，防止沖動(dòng)動(dòng)作的產(chǎn)生。意志動(dòng)作是以人對(duì)其目的與后果的深思熟慮和克服內(nèi)外困難為特征的。
動(dòng)作是通過運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，但動(dòng)作并不是個(gè)別運(yùn)動(dòng)的簡單的機(jī)械的組合，而是復(fù)雜程度不同的完整和有目的的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。動(dòng)作通過反復(fù)練習(xí)可以達(dá)到自動(dòng)化的地步。這種自動(dòng)化了的動(dòng)作系列稱之為技能動(dòng)作，它在人類的生產(chǎn)活動(dòng)中具有重要的意義。
具有一定動(dòng)機(jī)和目的并指向一定客體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。簡單的解釋是：動(dòng)作是角色五官位置的變化（即表情變化）、角色肢體位置的變化（即動(dòng)作變化）和角色與所處環(huán)境相對(duì)位置的變化（即運(yùn)動(dòng)距離的變化）的過程。人的動(dòng)作不是孤立的，而是包括在人的整體活動(dòng)之中。是活動(dòng)的組成部分，它是以自覺的目的為特征，并且總是由一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)，因而具有社會(huì)的性質(zhì)。
